لايفوووووووتكم الحقوووووا

هههههههههههههههههههههههههه

وربي صدق

الله يعين عليهم

ايه كلامك واقعي

بس مو كل السعوديين نفس بعض

الي كل امراه فاقده الدلع من زوجها السعودي

في صباح امس الباكر؟من ايقظ زوجك للعمل انت ام المنبه

اكيد المنبه

بعدما ستيقظ؟ودخل للحمام؟ هل وجد الحمام جاهز؟

اكيد لا

لما خرج ولامل يحذوه في وجبت الافطار؟ هل جهزتي الافطار؟ ولا كوب قهوة؟

اكبد لا

طيب قبل ان يخرج الى العمل من اين اخذ ملابسه من يدك ولا من الدولاب؟

اكيد من الدولاب

طيب لما خرج من المنزل هل من توديع؟

كل عاده لا

طيب اذا وصل للعمل هل اتصلتي تتطمئنين عليه

واذا رجع من العمل المراه من شطه على اسرير في سابع نومه

مافيه فل عالم العربي .....مثل سعودي محروم من انثى



يعطيك العافيه ع الموضوع

احلف بس لالا والله مو صدق

وربي نسوووي كل ذا

بس عاد اجهزله الحمام

يبطي والله وشنو يبي يعني افرشله االحمام ورد ولاشنو

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الحين صراخك واصل لقسم اليوتيوب وأنتي تقولين الحقووووووو !

فكرت عندك سالفة طلعتي تذبين علينا

شوفي أقولها لك على بلاطة مالك إلا أبو سروال وفانيلة غيره لا تفكرين تتزوجين

الحقووووووووووو

وبالاخير تسبين في شباب وطنك افاا ماهقيتها منك

اي مالنا غير ابو سروال وفنيله عساهم عالقوه





في امل يلبس بجامه حرير

عنادي انسي يلبس بيجامه ولا حرير ولا قطن

رسمتك انحاشي بسرعه

كفوا والله ايه خليك كذا

زي ما ربيتك قاتليهم كلهم

<< انصحك تنحاشين

jo0ojo كتب:

عنادي انسي يلبس بيجامه ولا حرير ولا قطن

الحرير مُحرّم على الرجال مُباح للنساء .
قال صلى الله عليه وسلم : لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ، ولا تلبسوا الديباج والحرير ، فإنه لهم في الدنيا وهو لكم في الآخرة يوم القيامة . متفق عليه .
وقال عليه الصلاة والسلام : ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف . رواه البخاري .
ومعنى " يستحلّون " أي يجعلونها حلالاً زهي في الأصل حراماً .
ولما خطب عمر رضي الله عنه بالجابية قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاثة أو أربعة .
وفي الصحيحين من حديث أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخّص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص من حرير من حِكّـة كانت بهما .
وفي رواية للبخاري أن عبد الرحمن بن عوف والزبير شكَوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني القمل فأرخص لهما في الحرير قال أنس : فرأيته عليهما في غزاة .
وعليه فلا يجوز لبس الحرير للرجال إلا لحاجة فإن الرخصة لا تكون إلا بعد المنع .
فتعبير الصحابة بـ ( رخّص ) يُشعر بأن الأمر قبل الترخيص محظور – أي محرّم – والرُّخصة هنا إنما تكون بعد التحريم
قال ابن حزم : لا تكون لفظة الرخصة إلا عن شيء تقدم التحذير منه .
عن أبي حدرد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتضلوا واخشوشنوا ...

الله يسعدك ياجليس ههههههههههأأي خلاص مانبي حرير نبي قطن

نعومه تهددين مين وفضايح لمين

جليس القمر كتب:

jo0ojo كتب:

عنادي انسي يلبس بيجامه ولا حرير ولا قطن

الحرير مُحرّم على الرجال مُباح للنساء .
قال صلى الله عليه وسلم : لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ، ولا تلبسوا الديباج والحرير ، فإنه لهم في الدنيا وهو لكم في الآخرة يوم القيامة . متفق عليه .
وقال عليه الصلاة والسلام : ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف . رواه البخاري .
ومعنى " يستحلّون " أي يجعلونها حلالاً زهي في الأصل حراماً .
ولما خطب عمر رضي الله عنه بالجابية قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاثة أو أربعة .
وفي الصحيحين من حديث أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخّص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص من حرير من حِكّـة كانت بهما .
وفي رواية للبخاري أن عبد الرحمن بن عوف والزبير شكَوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني القمل فأرخص لهما في الحرير قال أنس : فرأيته عليهما في غزاة .
وعليه فلا يجوز لبس الحرير للرجال إلا لحاجة فإن الرخصة لا تكون إلا بعد المنع .
فتعبير الصحابة بـ ( رخّص ) يُشعر بأن الأمر قبل الترخيص محظور – أي محرّم – والرُّخصة هنا إنما تكون بعد التحريم
قال ابن حزم : لا تكون لفظة الرخصة إلا عن شيء تقدم التحذير منه .
عن أبي حدرد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتضلوا واخشوشنوا ...

جليس جزاك الله خير ع المعلومه